No tiene desperdicio, una situación bien ejemplificada:
¿Os imagináis a una madre que tuviera cientos de hijos a los cuales vigilase para que no se desviaran? ¿Os imagináis que cada vez que un hijo se portara realmente mal o se peleara con otro se le castigara? Sería justo, ¿no? ¿Os imagináis que uno de esos hijos, por el mero hecho de haber sido maltratado en su infancia por algún hermano loco, se le permitiera hacer lo mismo con total impunidad cuando fuera mayor por no haberle cuidado lo suficiente? Pues así es como está el mundo. La madre es la Organización de las Naciones Unidas y el hijo que fue maltratado Israel (o los judíos si somos precisos) y por eso hoy en día se le permite todo sin ponerle ningún tipo de sanción. Israel mata, crea apartheid, encarcela, tortura, bloquea el paso de bienes básicos, coloniza tierras palestinas e ignora los tratados internacionales. Soy absolutamente partidario de la paz entre palestinos e israelíes pero también considero que los palestinos tienen derecho a defenderse. Gaza es una ratonera humana, viven en condiciones de miseria total, son torturados, sufren cortes de electricidad y agua cada semana, tienen sus fronteras cerradas al gusto de Israel no dejando que lleguen alimentos ni material sanitario, han bombardeado muchas de sus escuelas, envenenan el agua de sus pozos para volver estériles a los hombres, los cazas del ejército israelí sobrevuelan las poblaciones de Gaza a todas horas de la madrugada para despertar a la población palestina como mecanismo de tortura, no les permiten pescar pescar en sus propias aguas por prohibición israelí y aún así pretenden que se queden quietos. Por eso lanzan cohetes. Yo también lo haría. Cualquiera lo haría. No hay una persona en el mundo a la que le metan el dedo en el ojo una y otra vez, cada día de su vida y no acabe soltándote una hostia. Así de sencillo. Y ahora pasa lo que pasa...que la respuesta de Israel es salvaje, como siempre, cientos de palestinos muertos en otra operación, miles de desplazados, más y más desgracia... Lo que pasa es que nadie se atreve a intervenir porque hay demasiados intereses para con Israel, estratégicos y económicos y por eso nadie se atreve a imponer una sanción en condiciones como sí se hace con otros países. En fin, que os voy a contar…
Igual soy un poco pesada, poniendo entradas de Marwan, pero quizá sea poco leído para el talento que tiene. Espero que os haya gustado.
Hoy vengo a contaros un caso real. Un día volviendo de clase, después de ir medio dormida por haber tenido un examen y estar demasiado cansada, baje del autobús y se me cayó el portafolios y se salieron volando la mayoría de los pauntes. Hacía bastante viento, así que salieron volando cada uno por un lado. Después de pelear contra viento y marea, viendo como los apuntes se me escapaban de las manos... mi enfado iba creciendo. Había bastante gente a mi alrededor, observando como intentaba recoger los folios y como se iban alejando. Nadie hizo nada. Nadie me echó una mano.Les debía de hacer mucha gracia ver como intentaba cogerlos. Así que al final me fui a casa medio pensando en la mierda de gente que existe en el mundo y medio riéndome por lo patético de la situación. En cómo nadie se dignó a ayudarme aun viendo mi desesperación. Más tarde me llamó mi hermana para preguntarme qué tal el examen. La conté como perdí mi batalla contra el viento y perdí mis apuntes, en cómo la gente no hizo nada para echarme una mano y se quedaron ahí plantados viendo como corría de un lugar para otro. Mi hermana me dijo: hay cosas peores en el mundo, míralo por ese lado. Y me contó la siguiente historia: Mi hermana estaba sentada en la terraza de un bar con sus amigos, tomando una cerveza, y vio como un hombre con los cristales de las gafas rotos iba pidiendo por las mesas algo de dinero o comida muy desesperado.
Mi hermana lo vio y se lo comentó a sus amigos. Una de las amigas de mi hermana le contó lo siguiente: Un día ese hombre se acercó a la mesa donde estaba ella (en la misma terraza) y le dijo que si podía darle algo de dinero para comer, que tenía una hija recién nacida que llevaba un día sin comer porque no tenían dinero para comprar nada y tenía mucho miedo de que muriese de hambre. La amiga de mi hermana fue con él al supermercado más cercano y compraron alimentos para la pequeña. No pudo comprar mucho, ya que por desgracia son bastante caros y ella tampoco es que ande bien de dinero así que compro leche, potitos y pañales. El señor le dio las gracias y se despidieron. Días después, la amiga de mi hermana iba por la calle y se encontró con el siguiente panorama. Una mujer tirando ropa y diversos utensilios por la ventana, gritando e insultando a un señor. Todo el mundo mirando. Se acercó y era aquel hombre al que había acompañado a comprar comida para su hija. El hombre estaba llorando. Después de llevárselo más lejos y conversar con él, el hombre le contó a la amiga de mi hermana que aquel día cuando llegó a casa, su mujer se enfadó con él porque solo traía comida para la niña y nada para ella, su mujer le empezó a pegar y le tiro una silla que se la partió en toda la espalda, y le rompió las gafas. Que es marido de una mujer gitana, y que no sabe como salir de esa situación porque toda la familia de ella se le echaría encima. La historia continúa, pero en resumen mi amiga contactó con Cáritas para ver en que le podían ayudar. Son historias que no deberían existir, son vidas que se deben cambiar. Por suerte, siempre hay gente, donde menos te lo esperas, que son como un ángel que te viene a rescatar cuando más lo necesitas.
Llega otra vez el verano, un verano en el que sigue habiendo crisis y numerosos niños ya no tendrán ese plato de comida al día asegurado. Vergüenza. Tenemos el derecho de pagar unos impuestos, de destinar dinero a la Administración para que nosotros, como el pueblo que somos y DEMOCRACIA en la que vivimos, en caso de necesidad podamos tener un aval para mantener la calidad de vida. Qué bonita es la teoría que procesan algunos y que distinta es la realidad en la que vivimos. Nadie se pone de acuerdo, las autonomías siguen tomando las decisiones que ellos creen oportunas. Aquí, en Castilla y León la respuesta es clara (noticia de la Cadena ser):
La Junta tampoco abrirá este verano los comedores escolares, pese a las peticiones de diferentes colectivos y formaciones como Valladolid Toma la Palabra. Insistirá en el programa puesto en marcha el año pasado y que funciona suministrado alimentos directamente a las familias.
Asegura el Gobierno autonómico que no se trata de una cuestión económica puesto que el mecanismo elegido "es más caro" y que con este método que se apoyo en la red centinela y en la distribución urgente de alimentos se pueden cubrir todas las necesidades con independencia de la edad del menor necesitado. En declaraciones a la SER, Jesús Fuertes, gerente de Servicios Sociales, ha señalado que este sistema "funcionó" el año pasado y que, por ello, no hay motivos para cambiar.
Los colegios opinan:
En algunos centros no comparten este análisis. Por ejemplo, en el Cristóbal Colón de Pajarillos. Alberto Rodríguez, su director, explica que conoce casos de niños que acuden "sin desayunar" y que tampoco llevan almuerzo y son los profesores quienes compran algún producto. Por ello ha defendido la apertura de los comedores escolares durante las vacaciones.
Asimismo, ha añadido que las familias son "conocedoras" de los mecanismos de ayuda y que los trabajadores sociales "están pendientes" pero, al mismo tiempo, ha destacado que "no todas" luego piden lo que necesitan.
María José Gómez, presidenta de la Federación de Padres y Madres(FAPAVA) considera también que el sistema de la Junta no cubre todas las necesidades y que el colegio es "el lugar más cercano".
El año pasado, la Junta trabajo con una base de 1.300 casos de familias con problemas para acceder a la alimentación e insiste en que tras analizar cada uno sólo tuvieron que actuar en una veintena de casos en toda la Comunidad.
https://vimeo.com/61618173 Chavales de entre trece y dieciocho años que llegan a Marruecos solos o acompañando a hermanos o a primos mayores. Huyen de la pobreza, sin padres o familias que les ayuden, sueñan lo mismo que el resto: llegar a Europa, jugar al fútbol (los sueños, sueños son), seguir estudiando, conseguir un trabajo. Como el resto de los migrantes, viven a la intemperie y su supervivencia depende de la caridad de los marroquíes.
Abro el nuevo libro de Marwan, que me regalaron, es un libro de poemas. Suele ser un autor que le habla al amor, a su vida, a sus amigos, pero también a la situación de la gente de su país, al que observa y al que escribe, al que le dedica palabras. Palabras certeras, palabras de una persona común, de una persona que observa. El poema corresponde a la sexta parte de su libro llamada: IS ALL ABOUT MONEY en la que los poemas hablan de España y del mundo en general, de este presente y de su sociedad, de como todo por lo que se luchó en un pasado para conseguir un mejor futuro, parece que ha quedado en el olvido. Y lo consigue, consigue que tras leer esos poemas se te remueva un poco el cuerpo, que se active ese "clic" que hace que sigas queriendo mejorar este mundo en el que vivimos y que parece que a muy pocos importa.
Sin más que añadir, Aquí os dejo el poema:
La crisis descansa sobre los omóplatos de la clase obrera, curva la espalda del bienestar. Quien no aguanta el peso de los mercados se acaba doblando más aún, termina mordiendo le polvo. La crisis se arroja como una bestia sobre las familias y destroza su descanso, zarpazo a zarpazo les va despojando de los derechos conquistados a la historia. Es un animal anticonstitucional, te quita el trabajo, te quita la casa, no todos somos iguales ante la ley. El hecho de manifestarte te convierte en enemigo a ojos del poder. La crisis parte la sociedad por la mitad y la parte de tres trozos: lo que pueden, los que apenas pueden y los que no pueden en absoluto. Y lo cambia todo de lugar, convierte al culpable en perdonado y hace al inocente asumir el sacrificio, le obliga a pagar por delitos que no cometió. También cambia el nombre de las cosas: a la prosperidad la llama carencia, a la clase media la denomina incógnita, al recorte de derechos lo apellida ajustes y las ayudas a los bancos parecen ser en realidad ayudas al pueblo. La crisis está en muchos lugares, está en el bolso de las putas, en el monedero de las señoras de mi barrio, está en tu familia, en los carteles de SE VENDE, en los despidos improcedentes y en los necesarios pero su domicilio principal está en la oficinas del paro donde hombres tristes aguardan a la palabra futuro sin saber de qué color vendrá vestido. Donde no está la crisis es en los consejos de ministros, en las pulseras de brillantes ni en la sonrisa del presidente de la patronal. Ahí no la vas a ver. La crisis tacha la cartera al mileurista, le rebaja un veinte por ciento las bondades económicas y nos vuelve agradecidos ante un contrato precario. Es el rey Midas, convierte un contrato fijo en un milagro. Así es la crisis, convierte una hipoteca en una guillotina y un sueño familiar en un desahucio. Y resulta que nadie conoce a nadie, que la crisis nos borra los lazos, nos deshermana, corta los cables de la solidaridad porque el miedo a la carencia hace al hombre separarse del hombre, lo convierte en avaro. La generosidad de repente se vuelve un artículo de lujo que muchos no se pueden permitir. La crisis crea menos gasto y gastar menos crea más crisis. La crisis tiene vocación de pez que se muerde la cola a si mismo, forma un círculo. Si seguimos su curso daremos una vuelta y otra vuelta y otra vuelta más y no conseguiremos salir de ella. Y es curioso que siendo una palabra tan en boca de los diputados de nuestro país ninguno de ellos sepa verdaderamente qué cojones significa.
Unos 1.500 niños con TEA de la Comunidad de Madrid tendrán este curso escolar una desagradable sorpresa. Más del 80% de los integradores sociales que trabajan en las 104 aulas TGD/TEA que hay en toda la comunidad no verán sus contratos renovados, en su lugar, se contratará a personal nuevo a través de las demandas de empleo generadas en el Servicio Público de Empleo Estatal (Sepe). Hasta la fecha, el personal contratado se seleccionaba mediante un concurso de méritos en el que puntuaba la formación y la experiencia. A partir de ahora la experiencia no cuenta.
Según denuncian los sindicatos y los propios afectados por esta medida, el motivo no es otro que una cuestión de mantener la precariedad laboral. Con la nueva reforma laboral no puedes trabajar más de 24 meses en la misma empresa durante 30 meses seguidos, ya que esto cambiaría tu modelo de contratación pasando a ser considerado como un empleado fijo-discontinuo, y por tanto mejorando las condiciones del trabajador. Esta situación hace que quienes más experiencia laboral tienen trabajando con niños con autismo, hayan quedado prácticamente fuera de toda posibilidad de trabajar. Ya que precisamente la experiencia la habían adquirido en su puesto de trabajo, donde pudieron poner en práctica una formación específica para trabajar con niños con un Trastorno del Espectro del Autismo.
Por otra parte y desde la Comunidad de Madrid se dice que hay que dar oportunidades de empleo a quienes no han trabajado, ya que sino ¿de qué otra forma van a adquirir esa experiencia? Quizá una forma de adquirir esa experiencia sea aumentando el cupo de trabajadores, de forma que aquellos que ya tienen experiencia suficiente puedan servir de formadores de sus compañeros, de tal forma que el número de trabajadores especializados con formación y experiencia fuese mucho mayor. Pero quizá los responsables de la Comunidad Madrileña entendieron que esto se salía del presupuesto para educación. Es posible que esta decisión la tomasen mientras se tomaban un “relaxing cup of café con leche in the Plaza Mayor”, al tiempo que echaban cuentas de los 8.851 millones de euros dilapidados en la candidatura de Madrid a los Juegos del hambre, perdón, Olímpicos.
Al final, esta medida obedece a un claro sentido de ampliar sine die a un grupo de trabajadores bajo un modelo de precariedad laboral y con una restricción obvia de derechos laborales. No hay una decisión técnica, o que responda a unos intereses educativos, o de bienestar, o incluso de mejora, sencillamente es una forma de implantar un modelo ideológico de gestión. ¡Menos mal que esto no es Esparta!
Las reacciones han sido muchas, la repercusión en medios de comunicación también. Desde la Federación Autismo Madrid dicen: “Consideramos estas consecuencias como muy perjudiciales para las personas de nuestro colectivo, un claro retroceso en las mejoras educativas alcanzadas hasta ahora y una pérdida de calidad en la educación de estos alumnos, por lo que ofrecemos nuestro apoyo a estos trabajadores, alumnos y familias habiendo ya iniciado varias acciones de cara a frenar esta situación lo antes posible, teniendo además en cuenta la fecha en la que estamos y el inicio del curso escolar. Así mismo, hemos mantenido conversaciones con la Dirección General de Educación Infantil y Primaria de la Consejería de Educación, Juventud y Deporte de la que estamos esperando una respuesta [sic].”
María Teresa Martínez, madre de un niño con autismo, inició una campaña a través de internet para reclamar a la Comunidad de Madrid que cambie a los técnicos de integración social con experiencia trabajando con niños con TEA por otros nuevos sin ninguna experiencia. De hecho entregó más de 47.000 firmas en contra de esta medida el pasado día 6 ante la Consejería de Educación madrileña.
AETAPI (Asociación Española de profesionales de autismo) ha enviado también un comunicado alertando de lo peligrosa que es esta acción, y si de algo no se puede acusar a AETAPI es de ningún color político, son profesionales que saben de qué hablan, aunque solo los necios no quieren escucharles.
Los Integradores Sociales tampoco se han quedado callados, como es obvio, y no por una cuestión de celo excesivo por su puesto de trabajo, sino por una cuestión de pura coherencia. En el manifiesto que han publicado (pueden consultar el texto íntegro pulsando AQUÍ ) explican de forma clara y concisa lo peligroso de esta decisión, se formulan una pregunta que de obvia casi asusta ¿Alguien ha pensado en las consecuencias que estos puede traer a los chic@s? Pues parece ser que no, nadie ha pensado en las consecuencias a las personas, solo a un estado de cuentas que hay que sanear, caiga quien caiga por el camino.
Ojalá que el buen hacer de la Federación Autismo Madrid ante la Dirección General tenga efecto, y por una vez recapaciten y se lleven a cabo medidas lógicas basadas en criterios destinados al bienestar ciudadano y no a cumplir requerimientos económicos que les permitan salvar los muebles frente a Dios sabe quien.
No, no solo están quitando la casa, están quitando un hogar, están quitando los sueños, están quitando recuerdos.
Porque una casa, sí, es solo una casa. Pero cuando una casa se ha convertido en un hogar, el concepto cambia.
Tú, yo, nosotros, ellos... trabajamos duro, para algún día encontrar un lugar donde compartir nuestro futuro con esas personas que queremos.
Conseguimos ahorrar y decidimos a ir a un banco sin escrúpulos y nos conceden la hipoteca porque España VA MUY BIEN.
Conseguimos hacer de esos metros cuadrados algo personal, compartimos con amigos, familiares, nuestra humilde morada, de llena de recuerdos, llena de momentos únicos, llena de seguridad. Porque es nuestro terreno. Es nuestro futuro.
Y un día te quedas sin trabajo, te dan un paro de mierda, se te acaba el paro, te dan una ayuda de 426 euros. Y tienes que elegir, comer o pagar la hipoteca.
Y te acabas acordando del señor con corbata del banco, el que sonreía, el que te decía: sí, esto es tuyo, como si tuvieses en tus manos el elixir de la vida eterna.
Qué ingenuidad!!
Y todo porque según ellos hemos vivido por encima de nuestras posibilidades.
“Rubén Castro, alé, Rubén Castro alé, no fue tu culpa, era una puta, lo hiciste bien", jalea parte de la afición del Betis al futbolista acusado de cuatro delitos de malos tratos.
Esta es la foto que Laura, la ex pareja de Rubén Castro, presentó en su denuncia, el 28 de mayo de 2014. Laura contó a la Policía que el futbolista le había propinadovarios puñetazos y bofetadas la noche anterior en un bar. Él lo negó todo, y quedó en libertad con cargos. Pero meses después, en diciembre, la jueza consideró acreditadas cuatro agresiones y una amenaza. La Fiscalía pide para el deportista una pena de dos años de prisión, al considerar que habría agredido físicamente en cuatro ocasiones a su novia, y que además le habría mandado un mensaje amenazante al teléfono móvil.
Algunos de los seguidores del Betis no han encontrado mejor manera de apoyarle que llamar puta a la mujer y decir que hizo bien, que ella se lo merecía.
¿Y la Liga de Futbol? ¿Y el Gobierno? ¿Y la Fiscalía? ¿Se puede incitar de esta manera a la violencia contra las mujeres sin que pase nada?
La justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera, dentro y entre las naciones. Defendemos los principios de justicia social cuando promovemos la igualdad de género o los derechos de los pueblos indígenas y de los migrantes. Promovemos la justicia social cuando eliminamos las barreras que enfrentan las personas por motivos de género, edad, raza, etnia, religión, cultura o discapacidad.
Para las Naciones Unidas, la búsqueda de la justicia social para todos es el núcleo de nuestra misión global para promover el desarrollo y la dignidad humana. La adopción por la Organización Internacional del Trabajo de laDeclaración de la Organización Internacional del Trabajo sobre la justicia social para una globalización equitativa es sólo un ejemplo reciente del compromiso del sistema de las Naciones Unidas para la justicia social. La Declaración se centra en garantizar resultados equitativos para todos a través del empleo, la protección social, el diálogo social, y los principios y derechos fundamentales en el trabajo.
La Asamblea General proclamó el 20 de febrero Día Mundial de la Justicia Social en 2007 , al invitar a los Estados Miembros a dedicar este día especial a promover, a nivel nacional, actividades concretas que se ajusten a los objetivos y las metas de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social y el vigésimo cuarto período extraordinario de sesiones de la Asamblea General.
La celebración del Día Mundial de la Justicia Social debe apoyar la labor de la comunidad internacional encaminada a erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos.
La explotación de personas y el trabajo forzoso
El trabajo forzoso se presenta en diferentes formas, como la servidumbre por deudas, la trata y otras formas modernas de esclavitud. Las víctimas son los más vulnerables como las mujeres y las niñas obligadas a ejercer la prostitución, los migrantes atrapados en la servidumbre por deudas y la explotación de los trabajadores agrícolas que mantienen en forma ilegal y les pagan poco o nada.
En junio de 2014, los gobiernos, las organizaciones de empleadores y trabajadores en la Conferencia Internacional del Trabajo de la OIT decidieron dar un nuevo impulso a la lucha mundial contra el trabajo forzoso, incluida la trata de personas y las prácticas análogas a la esclavitud.
Ellos votaron abrumadoramente a favor de adoptar un protocolo y una recomendación que complementara el Convenio sobre el trabajo forzoso, 1930 (Nº 29), y los instrumentos internacionales existentes, proporcionando orientaciones específicas sobre las medidas efectivas que deben adoptarse para eliminar todas las formas de trabajo forzoso.
En relación con la entrada anterior os dejo esta información a la que hice referencia. La economía del bien común, es un proyecto económico abierto a las empresas y promovido por el economista austríaco Christian Felber que pretende implantar y desarrollar una verdadera economía sostenible y alternativa a los mercados financieros en la que necesariamente tienen que participar las empresas. Buscando información adicional si que se está implantando en varias empresas españolas. La verdad, que es algo que a grandes rasgos PARECE utópico, y lo es por el tipo de educación que recibimos. Estamos educados por y para el sistema capitalista. Como la pescadilla que se muerde la cola. Quizá sin darnos cuenta de que es algo que encima ni nos beneficia, ni nos aporta... bueno sí, como decía el anterior artículo aporta enfermedades mentales, aporta estrés, aporta envidias, aporta un querer y no poder ser. Y que la economía es historia. Es como aquellas monarquías autoritarias que se implantaron en toda Europa, pero que llegado a un punto se acabaron y se cambio a otro modelo de Estado más acorde con los tiempos, más evolucionado. Y sí tenemos libertad, pero tanta libertad ya ha llegado un punto en que más que libertad es libertinaje, es una no ética económica, es un LUNES NEGRO continuo, en donde las personas perjudicadas por las políticas económicas que llevan los gobiernos no dan solución a su problemática. Que esa problemática que tienen les llevan a otra... Y que hemos evolucionado hacia un tipo de sociedad que nos perjudica es un hecho. Y lo peor es no poder pararlo, quizá fruto de la globalización. Quizá habría que decir: ey! hasta aquí, parémonos y miremos el recorrido del camino y cambiar esos fallos. Por una sociedad lo más justa posible. Para el modelo de economía del bien común, ésta debe servir a los intereses generales (Constitución de Baviera). Aquí dejo los 20 puntos que resumen todo el modelo.
1. La economía del bien común se basa en los mismos valores que hacen florecer nuestras relaciones: confianza, cooperación, aprecio, democracia, solidaridad. Según recientes investigaciones científicas conseguir buenas relaciones es la mayor fuente de motivación y felicidad de los seres humanos.
2. El marco legal económico experimenta un giro radical, cambiando las reglas del juego de afán de lucro y competencia por cooperación y contribución al bien común: Empresas que practican la cooperación serán recompensados. En cambio, el comportamiento competitivo conlleva desventajas.
3. El éxito económico no es medido por indicadores monetarios como el beneficio financiero o el PIB, sino con el balance del bien común (a nivel de empresas) y el producto del bien común (a nivel de sistema). El balance del bien común se convierte en el balance principal de todas las empresas. Cuanto más social, ecológica, democrática y solidaria sea la actividad, mejores serán los resultados del balance del bien común alcanzados. Mejorando los resultados del balance del bien común de las empresas en una economía nacional, mejorará el producto del bien común.
4. Las empresas con buenos balances del bien común disfrutarán de ventajas legales: tasas de impuestos reducidas, aranceles ventajosos, créditos baratos, privilegios en compra pública y a la hora de reparto de programas de investigación, etc. La entrada en el mercado se verá, por tanto, más favorecida para actores éticos y sus productos y servicios, que los de los no-éticos, indecentes y no ecológicos.
5. El balance financiero será el balance secundario. El beneficio financiero pasa de ser fin a ser medio. Éste sirve sólo para aumentar el ‘nuevo’ fin empresarial: Aportación al bien común. Los excedentes del balance financiero deberán utilizarse para: inversiones con plusvalía social y ecológica, devolución de créditos, depósitos en reservas limitadas, bonificación a los empleados de forma restringida, así como créditos sin intereses a empresas cooperadoras. No se utilizarán los excedentes para bonificar a personas que no trabajan en la empresa, adquisición hostil de otras empresas, inversión en mercados financieros (éstos dejarán de existir), o aportaciones a partidos políticos. En contrapartida, el impuesto sobre el beneficio empresarial será eliminado.
6. Como el beneficio financiero es ahora un medio, y deja de ser un fin, las empresas pueden esforzarse hacia su tamaño óptimo. No tienen que temer ser adquiridas, o sentirse obligadas a crecer para ser más grandes, más fuertes o con mayores beneficios. Todas las empresas están liberadas de la coerción de crecer y tragar.
7. Exisitiendo la posibilidad de aspirar sin miedo al tamaño óptimo, habrá muchas empresas pequeñas en todas las ramas. Como no tienen que crecer más, les será más fácil cooperar y practicar la solidaridad. Se pueden ayudar mutuamente con conocimientos, tecnología, encargos, personal o créditos sin interés. Serán recompensadas con resultados del balance del bien común positivos. Las empresas van formando una red de aprendizaje solidaria, la economía se transforma en un sistema win-win.
8. Las diferencias de ingresos y patrimonios serán limitadas: Ingresos máximos de por ejemplo 20 veces el salario mínimo. Propiedades que no excederán p. ej. los 10 millones de euros, el derecho de cesión y herencia, 500.000 euros por persona, en empresas familiares a 10 millones de euros por hijo. El excedente sobre estos límites serán repartidos a través de un “fondo de generaciones” como “Dote democrático” a las siguientes generaciones: igualdad de capital inicial significa mayor igualdad de oportunidades. (Los márgenes exactos deberán ser definidos democráticamente en una asamblea económica.)
9. En grandes empresas a partir de un elevado numero de empleados (por ejemplo, más de 250) los derechos de decisión y propiedad pasan parcial y progresivamente a los empleados y ciudadanos. La población podrá ser representada directamente a través de “parlamentos económicos regionales”. El gobierno no posee derecho decisorio o de intervención en empresas publicas.
10. Esto es igualmente válido para los bienes democráticos, la tercera categoría de propiedad, junto a una mayoría de pequeños y medianos empresarios y grandes empresas de propiedad mixta. Por bienes democráticos entendemos instituciones económicas públicas en campos de enseñanza, salud, acción social, movilidad, energía, o comunicación: la infraestructura básica.
11. Un bien democrático importante es el banco democrático. Éste sirve, como todas las empresas, al bien común y, como todos ellos, controlado por la ciudadanía soberana y no por el gobierno. Sus servicios consisten en depósitos de ahorro garantizados, cuentas corrientes gratuitas, créditos de interés reducido y créditos de riesgo com plusvalía social y ecológica. El Estado se financia primordialmente a través de créditos sin interés del Banco Central. El Banco Central obtiene el derecho exclusivo de la creación de dinero y efectúa las transacciones de capitales internacionales para impedir evasión fiscal. Los mercados financieros en la forma actual ya no existen.
12. Siguiendo la propuesta de John Maynard Keynes del 1944, se establece una cooperación monetaria global a base de una unidad de calculación (p. ej. “globo”, “terra”) para el comercio international. A nivel local, monedas regionales pueden complementar la moneda nacional. Para protegerse de la competencia injusta, la UE inicia una zona de comercio justo (Zona del Bien Común) con estándardes harmonizados o con tarifas aduaneras correlacionadas con el resultado del BBC de la empresa productora. A largo plazo, la meta es una Zona del Bien Común en la ONU.
13. A la naturaleza se le concede un valor propio por lo cual no puede transformarse en propiedad privada. Quien necesite un pedazo de tierra para vivir, agricultura o comercio, se le cede una superficie limitada de forma gratuita o pagando una tasa de utilización. El uso de la tierra está condicionado a criterios ecológicos y al uso concreto. Esto será el final de la especulación inmobiliaria, el “landgrabbing” (apropriación de grandes superficies por multinacionales u otros países) y el latifundismo. En contrapartida, se anula el impuesto sobre el terreno.
14. El crecimiento económico deja de ser un fin. Un nuevo objetivo será la reducción de la huella ecológica de personas privadas, empresas y naciones, hacia un nivel globalmente sostenible y justo. El imperativo categórico de Kant será extendido a la dimensión ecológica. Nuestra libertad de elegir un estilo de vida determinado encuentra su fin cuando limita la libertad de otros de elegir el mismo estilo de vida o por lo menos llevar und vida en dignidad. Personas privadas y empresas serán incentivadas para medir su huella ecológica y reducirla a un nivel globalmente sostenible y justo.
15. El horario de trabajo retribuido se verá reducido escalonadamente hacia la marca, deseada por mayoría de 30 a 33 horas semanales. De este modo queda tiempo libre para otros tres campos de trabajo de gran importancia: trabajo de relaciones y cuidados (niños, enfermos, ancianos), trabajo de crecimiento personal (desarrollo de la personalidad, arte, jardín, ocio), trabajo en la política y actividades públicas. Como consecuencia de este reparto más equlibrado entre las distintas actividades, el estilo de vida se hará más suficiente, menos consumidor, y más sostenible.
16. Cada décimo año en la profesión es un “año sabático” que será financiado a través de un salario mínimo incondicional. Las personas pueden hacer en este tiempo lo que quieran. Esta medida descarga el mercado de trabajo en un diez por ciento de la tasa de desempleo en la Unión Europea.
17. La democracia representativa será completada por la democracia directa y la democracia participativa. La ciudadanía soberana debería poder controlar y corregir su representación, decretar leyes por si misma, modificar la constitución y poder controlar las infraestructuras de abastecimiento: ferrocarril, energía, agua, correos, bancos. En una democracia real son idénticos los intereses de los representantes y los de la ciudadanía soberana. Requisitos para ello son derechos constitucionales de co-legislar y de controlar por parte de la ciudadanía soberana.
18. Todos los puntos angulares deberán madurarse a través de discusiones intensas en un amplio proceso de bases, antes de que se conviertan en leyes elaboradas por una asamblea económica directamente elegida; su resultado se votará democráticamente por la ciudadanía soberana. Lo que sea aceptado, se introducirá en la constitución y sólo podrá volverse a cambiar con el respaldo de la ciudadanía soberana. Aparte de la asamblea económica del bien común puede haber otras convenciones para profundizar la democracia: asamblea para la educación, asamblea para los medios de comunicación o una asamblea para el desarrollo de la democracia.
19. Para afianzar en los niños los valores de la economía del bien común y poderlos practicar, el sistema de educación debería estar orientado igualmente hacia el bien común. Esto requiere otra forma de enseñanza y otros contenidos, como por ejemplo: emocionología, ética, comunicación, educación democrática, experiencia de la naturaleza y sensibilización corporal.
20. Debido a que en la economía del bien común, el éxito empresarial posee un significado muy diferente al que actualmente recibe, se demandan otras competencias de gestión. Las empresas ya no buscan a los gerentes más duros y ejecutivos de la “eficiencia cuántitativa”, sino a los más responsables y socialmente competentes, los más empáticos y sensibles que consideran la codeterminación como una oportunidad y un beneficio para todos.
La economía del bien común no es ni el mejor de los modelos económicos ni el final de una historia, sólo el paso siguiente hacia un futuro más sostenible, justo y democrático. Se trata de un proceso participativo, de desarrollo abierto que busca sinergia en procesos similares como: economía solidaria, economía social, movimiento de bienes comunes, economía del postcrecimiento o democracia económica. Juntando sus esfuerzos, una gran cantidad de personas y actores son capaces de crear algo fundalmente nuevo. La implementación de la visión requiere motivación intrínseca y autorresponsabilidad, incentivos económicos, un orden político-legal coherente, así como concienciación. Todas las personas, empresas y comunidades están invitadas a participar en la reconstrucción de la economía hacia el bien común.
Tras leer unas cuantas veces el artículo Desigualdad económica y enfermedad mental de Fernando Pérez del Río, he llegado a varias conclusiones sobre la correlación entre salud mental y desigualdad económica.
Lo primero que se me iba viniendo a la cabeza mientras estaba leyendo el artículo son los múltiples vídeos de Jose Mujica que te puedes encontrar por youtube.
Otra cosa que se me venía a la cabeza, es la llamada Economía del Bien Común de Christian Felber, de la que me documenté ampliamente hace años atrás por el placer de poder enlazar las dos cosas que más me gustan economía y creación de una sociedad más justa, algo que parece que el mercado financiero mundial actual no está por la labor de reconocer, que somos personas, no un número, no un PIB, no unas exportaciones, no un beneficio ni un capital. SIMPLEMENTE PERSONAS.
El problema es que varios estudios demuestran de forma fehaciente que esa desigualdad de la sociedad es algo real, algo que se puede ver por las calles.
Que esos mismos estudios revelan una estrecha relación con el empeoramiento de la salud mental.
Que es normal que en países donde no hay desigualdad social, al no poder compararse, no aparezcan las enfermedades mentales que se producen en el primer mundo.
Vete a decirle a un joven que está trabajando en las minas del Congo a ver si le preocupa lo que le hace el vecino.
Porque entre otras cosas, parece que siempre hay que estar demostrando que se puede mejorar, que si mi vecino tiene un Jaguar, pues me compro yo el mejor Ferrari del mercado.
Esa "competencia IMPERFECTA" en la que se encuentra la sociedad.
La mutilación genital femenina (MGF) comprende todos los procedimientos consistentes en alterar o dañar los órganos genitales femeninos por razones que nada tienen que ver con decisiones médicas, y es reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas. Refleja una desigualdad entre los sexos muy arraigada, y constituye una forma extrema de discriminación contra mujeres y niñas. La práctica viola sus derechos a la salud, la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometidas a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en que el procedimiento acaba produciendo la muerte.Con el fin de reconocer la importancia de que los trabajadores de la salud se sumen al esfuerzo de acabar con esta práctica, este año dedicamos el Día Internacional a la “Movilización y la implicación del personal de salud para acelerar la eliminación de la mutilación genital femenina”.
El 20 de diciembre de 2012, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución, en la cual exhorta a los Estados, al sistema de la ONU, a la sociedad civil y a todas las partes implicadas a seguir observando el 6 de febrero como el Día Internacional de la Tolerancia Cero contra la Mutilación Genital Femenina, y a aprovechar la ocasión para mejorar las campañas de sensibilización y tomar medidas concretas contra la mutilación genital femenina.
En diciembre de 2014, la Asamblea General adoptó sin voto una resolución para “intensificar los esfuerzos para la eliminación de la mutilación genital femenina. En ella, se pide a los Estados que desarrollen, apoyen y cumplan estrategias que prevengan esta práctica, incluyendo la formación de personal médico, trabajadores sociales y líderes locales y religiosos para asegurar que dan unos servicios competentes de apoyo y cuidado a las mujeres y niñas en riesgo de sufrir esta mutilación o que ya la hayan sufrido. La resolución también destaca la necesidad de que este asunto se incluya en la agenda del desarrollo posterior a 2015.
Aunque la práctica de la ablación no puede justificarse en razones médicas, en muchos países se ejecuta por profesionales de la medicina cada vez de forma más asidua, lo que constituye una amenaza para el abandono de esta práctica. Un estudio reciente muestra que el 18% de las mutilaciones en las niñas y las mujeres han sido practicadas por profesionales de la salud y en algunos países este porcentaje alcanza el 74%.
En el siglo XIX, ser mujer y estar en prisión era una pena más grande que la propia condena. Una situación por la que muchas tenían que pasar solas, repudiadas y olvidadas por la sociedad. Pocos, muy pocos, prestaban atención a unas mujeres castigadas a la peor de las indiferencias. Solo unas pocas valientes se atrevieron a levantar la voz y atenderlas. Concepción Arenal era una de ellas. «Odia el delito y compadece al delincuente», decía mientras viajaba de cárcel en cárcel atendiendo a aquellas que intentaban simular la vida.
Un referente de la intervención social en España. Os dejo el link de una película sobre su vida: Concepción Arenal: la visitadora de cárceles. Una obra cinematográfica en la que el espectador puede viajar al contexto histórico de la época y una buena forma de aprender y de memorizar las cosas a largo plazo. Película- Concepción Arenal: La visitadora de cárceles.
Es una noticia de hace tiempo,de noviembre del 2013, ya que es algo que no se ha hecho mucho eco en nuestros medios. (Qué raro)
Quizás deberían pegársenos un poco las políticas de los países nórdicos (sobre todo a nivel educativo).
Algo que parece utópico ni siquiera pensarlo en España, donde nuestros políticos, día a día andan haciendo el pasillo rumbo a los juzgados para dar parte de la oleada de casos de corrupción en los que se ven sumergidos en los últimos años...
Para más información ver el enlace: Mapa de casos de corrupción de España
Pues eso,
-¿Qué en Suecia están cerrando cárceles?
- Sí, cuatro cárceles exactamente. Y no sólo eso, mi señoría, también han cerrado un centro de rehabilitación.
- ¿ Y eso a qué se debe? Deme la receta, que aquí, en #MarcaEspaña estamos que no damos a basto.
- Los ingredientes básicos que han utilizado han sido prevención y rehabilitación.
- Ya, letrado, pero aquí también utilizamos prevención y rehabilitación.
- y usted, ¿qué prefiere: vino de mesa o un gran reserva?
- Pues...
- Chisst! Camarero! Dice, aquí, el jefe que el vino... que sea de la casa.
En 2012, en total había en el país 4.852 presos en una población de 9,5 millones
Es el día internacional de conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto que se celebra, desde 2005, cada 27 de enero.
Segun la ONU el objetivo principal es condenar "todas las manifestaciones de intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades basadas en el origen étnico o las creencias religiosas"
Durante el Holocausto – "la solución final" para los nazis–, se exterminaron a alrededor de seis millones de judíos, muchos de ellos en campos de concentración distribuidos por toda Europa. Sólo en Auschwitz se mató a más de 1,2 millones de judíos, según el instituto israelí Yad Vashem, más conocido como Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén.
El primer campo de concentración nazi fue Dachau, situado cerca de Múnich, lugar al que llevaron a judíos, comunistas, socialistas y liberales. Por ahí pasaron más de 200.000 prisioneros y murieron oficialmente unas 30.000 personas, aunque la cifra no está clara. Este lugar sentaría las bases de lo que serían el resto de campos de concentración, de los que hubo decenas.
La información sobre los crímenes cometidos en esos campos es meramente una estimación, ya que en algunos casos se trató de borrar las huellas de las atrocidades cometidas y en otros las cifras de asesinados son simplemente una pequeña muestra de la magnitud de la tragedia.
Alrededor de 2 toneladas de pelo de las víctimas de Auschwitz
El que fue el campo de concentración con más víctimas, convertido en museo.
